1 ier janvier
- Basile de Césarée
Père de l’Église, moine et évêque (env.330- env.379)
Basile est issu d’une famille de tradition chrétienne. Aprés son baptême, il se sentit appelé à vivre un radicalisme évangélique, qui le conduira à se retirer dans la solitude d’Annesi. De nombreux compagnons vinrent se joindre à lui, dont Grégoire de Nazinze ; tous animés d’un même désir : accomplir le commendement nouveau de l’amour.
Devenu évêque de Césarée en 370, il s’opposa à tous ceux qui avaient des inteprétations réductrices de la foi. Basile contribua de façon déterminante à l’élaboration de la théologie orthodoxe sur l’Esprit saint et sur la Trinité qui est à la base du symbole de la foi commune à toutes les Églises chrétiennes. Il est honoré par les Églises d’Occident et d’Orient.
Lectures bibliques : Is 56,1-7 ; 1 Jn 3,11-17 ; Mt 19,10-12.
2 janvier
- Jean de Kronstadt (Ort)
Prêtre (1829-1908)
Jean de Kronstadt est le prêtre parmi les plus aimés dans l’histoire de la -spiritualité russe.
Pendant cinquante trois ans, Jean servit avant tout les pauvres et exerça son ministère de la Parole et de la réconciliation. Il mourut à l’aube de 20 décembre 1908 dans la cathédrale de Kronstadt remplie de fidéles, à la fin de la liturgie.
Lectures bibliques : He 4,14-5,10 ; Mt 5, 14-19
10 janvier
Grégoire de Nysse
Père de l’Église et évêque (env. 335-395)
Les Églises d’Orient et les moines d’Occident font mémoire ce jour de Grégoire de Nysse, frère de Basile de Césarée. Il fut un des plus grands théologien de l’Antiquité, le plus théoricien de tous les Pères grecs du IV e siècle et un grand défenseur du Crédo de Nicée et contribua au rétabissement de la paix dans l’Église.
Lectures bibliques : Is 34,11-16 ; Jn 10,9
11 janvier
- Dom Lambert Beauduin (CO)
Moine, témoin de l’œcuménisme (1873-1960)
Dom Lambert Beauduin , bénédictin fut un pionnier du mouvement liturgique et de l’œcuménisme dans l’Église catholique.
Ce fut par la liturgie qu’il aborda l’œcuménisme, devenant un fidéle connaisseur des Églises d’Orient. A la demande de Pie XI, il fonda le monastére de l’Unité qui sera transféré en 1939 à Chevetogne, avec pour finalité, la promotion de la pleine communion entre les Églises.
Cette union des Églises il la rechercha selon le principe « les Églises unies à Rome, non pas absorbées par Rome ». Pour cette position, il fut condamné par le tribunal ecclésiastique en 1931. Malgré ce, au seuil du concile, Jean XXIII déclara que l’unique méthode de travail dans le but de réunir les Églises était celle que dom Lambert avait pratiquée.
15 janvier
Séraphim de Sarov (Ort)
Moine (1759-1833)
Il commença sa vie monastique à l’âge de dix-huit ans, avec une conviction telle qu’il reçu le nom de Séraphim qui signifie “l’ardent”. En 1794, il obtint de mener la vie érémitique dans la prière et l’écoute de la Parole de Dieu. Il vécut ainsi dans le silence et le plus total isolement jusqu’en 1810, date à laquelle il reçu l’ordre de réintégrer le monastère ; où il vécut en reclus ouvrant sa porte pour prodiguer de conseils spirituels à une multitude de personne. Il fonda une communauté féminine.
Lectures bibliques : Ga 5,22-6,2 ; Lc 6,17-23
20 janvier
- Fabien et Sebastien
Évêque et martyr (mort env. 287) / martyr(mort 250)
Depuis les temps les plus anciens, l’Église d’Occident a associé la mémoire de ces deux martyrs ; Fabien évêque de Rome et Sébastien officier de l’armée romaine. Fabien fut élu évêque de la ville de Rome aux alentours de 236. Défenseur de la pensée d’Origène, sa notoriété dépassa les Églises d’Occident ; il mourut martyr victime des persécutions voulues par l’empereur Dèce.
Sébastien reçu la couronne du martyr pour avoir, alors qu’il servait l’empire romain, sauvé un grand nombre de chrétiens et répandut l’Évangile dans les rangs de l’armée romaine. Il mourut transoercé de flèches.
- Euthyme le Grand (Arm)
Moine (377-473)
Moine natif de Mélitène en Arménie. Il rendit par sa vie un tel témoignage à la beauté de l’Évangile, qu’il amena à la foi chrétienne un grand nombre d’habitants du désert. Beaucoup de disciples vinrent le rejoindre à la laure où il se trouvait. C’est par son action que l’Église de Jérusalem accueillit le concile de Chalcédoine.
Lectures bibliques : 2 Co 4,6-15 ; Lc 6, 17-23a
21 janvier
- Abo de Tbilissi
Martyr (mort en 786)
Éduqué par les meilleurs maîtres de l’Islam, c’est au service du duc de Géorgie, Nersés, qu’il découvrit la foi chrétienne.
Abo, passionné des lettres et de culture il se rapprocha du christianisme. Après avoir reçu le baptême, il fut accusé d’infidélité à l’Islam. Refusant d’abjurer sa nouvelle fois Abo de Tbilissi ; après un long chemin de souffrances ; il fut mis à mort le 6 janvier 786 par le Khalife Musa al-Hadi.
Il est honoré en ce jour dans l’Église de Géorgie.
Lectures bibliques : 2 Tm 2,1-10 ; Jn 15,17-16,2
- Maxime le Confesseur
Moine et Père de l’Église (580-662)
Auteur d’ouvrages monastiques sur la prière mais aussi sur le combat contre les passions, il s’engagea dans les disputes théologiques contre les monophysites ( doctrine selon laquelle il n’y a dans le Christ que la nature divine) et les monothélistes (doctrine selon laquelle il n’y a dans le Christ que la volonté divine). Approuvé par le synode du Latran il fut appelé par Martin pape de Rome et avec lui sera condamné à l’exil. A la suite d’un second procés, Maxime fut condamné à subir l’amputation de la main droite et de la langue. Ainsi, il ne pourra plus défendre la foi orthodoxe que ce soit verbalement ou par écrit.
Lectures bibliques : He 11,33-40 ; Lc 12,8-12
28 janvier
- Éphrem de Nisibe
Diacre et hymnographe (env.306-373)
Parmi les plus appréciés des églises de tradition syriaque, il s’adonna à l’ascèse et approfondit sa culture au contact des écoles d’exégèse juives.
Pour produire ses champs, Éphrem s’inspira de ce qu’i appelle lui-même les "trois harpes" de Dieu : les Écritures juives,le Nouveau Testament et le Livre de la nature. Il était doué d’un grand esprit de communion ecclésiale. Sa notorité fut telle que les Églises d’Occident, elles aussi, le proclameront docteur et maître de la foi.